محمد افتخار شفیع

میں نکل آتا ہوں بازار کے سناٹے میں گھر میں تو خوف کا احساس نہیں رہتا ہے

Read More

محمد افتخار شفیع

حصارِ ریگ میں برسوں جلا تھا میرا وجود سو ایک دشت مرا ہم خیال ہوگیا ہے

Read More

محمد افتخار شفیع

ہرشے ہے یہاں صورتِ مہتاب افق تاب اس رات کے پردے میں نہاں کچھ بھی نہیں ہے

Read More

محمد افتخار شفیع ۔۔۔ شاعری میں سراپا نگاری کا تہذیبی و تمدنی زاویہ

شاعری  میں سراپا نگاری کا تہذیبی و تمدنی زاویہ ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ تہذیب، تمدن، ثقافت، کلچر چاروں اصطلاحیں ہم معنی تو نہیں لیکن ان میں بہت سے اشتراکات ہیں۔کلچر ایک نقطۂ نظر ہے، اس نقطۂ نظر کو عملی صورت تہذیب کی شکل میں دی جاتی ہے۔ ثقافت فنونِ لطیفہ کے ذریعے اظہار کی عملی صورت گری ہے لیکن اس میں طرزِ تعمیر، رہن سہن، رسوم و رواج بھی شامل ہیں۔’’ تمدن‘‘ کا تعلق زندگی گزارنے کے وضع کردہ اصولوں سے ہے۔ اس کے لیے انگریزی میں Civilization کا لفظ استعمال ہوتا ہے۔…

Read More

محمد افتخار شفیع ۔۔۔ اک ہجر ہے اور اس کا بیاں کچھ بھی نہیں ہے

اک ہجر ہے اور اس کا بیاں کچھ بھی نہیں ہے اے عشق مرے پاس یہاں کچھ بھی نہیں ہے ہر چشم کو منظر کیا اک جلوہ نما نے ورنہ تو بجز عکس بتاں کچھ بھی نہیں ہے کچھ پیڑ بہت دیر سے خاموش کھڑ ے ہیں بستی میں مسافر نہ مکاں کچھ بھی نہیں ہے یہ دشت ہماری بھی گزر گاہ تھا لیکن اس دشت میں اے راہرواں کچھ بھی نہیں ہے اک یاد ،شب رفتہ کے مرقد پہ چڑھی یاد ورنہ یہ چراغوں کا دھواں کچھ بھی نہیں…

Read More

محمد افتخار شفیع … کہی اور ان کہی کے درمیان بے سدھ پڑی ایک نظم

کہی اور ان کہی کے درمیان بے سدھ پڑی ایک نظم۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔روپہلے بدن کی سیہ پوش لڑکییہ کیا کہہ دیا تم نے خاموش لڑکییہ کیاکہہ دیا تم نےشفاف لہروں میں پڑتے ہوئے نیلگوں عکس کوایک موجِ قدآور کےہوتے ہوئے رقص کویہ کیاکہہ دیا تم نےجنگل کی بارش میں سہمی ہوئی بھیگتی مورنی سےمرے ساز ِخاموش کی ان کہی راگنی سےیہ کیا کہہ دیا تم نے وشنو کی رنگت کواوڑھے ہوئےنیلے موسم کے دلدادہ اک اجنبی شخص کورفاقت کےلمحات میں کانپنے کے سلیقے سے ناآشنامنحنی شخص کویہ کیاکہہ دیا تم نےاپنی ریاضت…

Read More

محمد افتخار شفیع ۔۔۔ جدید ہوتے ہوئے کہنہ سال آدمی ہوں

Read More

ساحرِاعظم ۔۔۔۔۔۔ افتخار شفیع

ساحرِاعظم (استاد مکرم ڈاکٹرعبدالعزیز ساحر) ۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔ بہ ظاہر تو معلّم ہیں کتابیں ان کے حجرے میں کھڑی دربان لگتی ہیں سخن جب آزماتے ہیں عجب دھونی رماتے ہیں وہ اپنے سرمئی ہونٹوں کو جنبش دیں تو لگتاہے دھویں کا اژدہا کمرے کی بک شیلفوں کو چھو کر شہر کے سر سبز منظر کو نگل جائے جلالی اور جمالی معرفت کا عکس ہیں یعنی ۔۔۔ (کلیجہ کٹ کے رہ جائے) جلالی معرفت درویش کی جب عود کر آئے تو کمرے میں اچانک آکسیجن کا تناسب گھٹ کے رہ جائے مگر جب…

Read More